В книге Жоржа Дюби Европа в Средние века (гл. Счастье ):

Герцог Рене Анжуйский сочинил и, возможно, собственноручно

проиллюстрировал 'Книгу о турнирах'. Еще одна наука. Каждый

рыцарь обязан разбираться во всех ее тонкостях, как и в псовой

охоте, -- ведь это знание является привилегией, выделяющей среди

других людей элиту всадников с закрытым забралом лицом. Поэтому

трактат начинается с перечня победителей - все они отличаются

самым благородным происхождением, и для каждого приводится его

герб, девиз, боевой клич. Настоящий Готский альманах XV века.

Далее описывается их громыхающее снаряжение, благодаря которому

каждый участник турнира превращается в огромного тяжелого жука,

бряцающего сталью, ощетинившегося шипами. И при всем при том в

каждой детали этого сверкающего капота видна неизменная забота об

элегантности, но еще более -- об избыточности. Все это

выставляется напоказ во время состязаний, сменяющих друг друга на

протяжении, так сказать, спортивного сезона. Принцы выступают в

качестве устроителей этих рыцарских священнодействий. Они

назначают день турнира. К этому дню отовсюду ватагами съезжаются

рыцари. Они торжественно вступают в разукрашенный по этому случаю

город. Уже теперь они показывают, демонстрируют себя публике.

Следует музыкальная прелюдия. Выкрики герольдов, раздача знаков

различия. И вот начинается игра, за которой внимательно 1

наблюдают дамы. С одной стороны, это пока еще, как и в XII веке,

состязания команд. В беспорядочной схватке противостоят два или

три лагеря. Окруженные слугами, оруженосцами, рыцари, как на

войне, стремятся взять противника в плен, мечтают о выкупе, о

добыче. Однако в центре праздника единоборства, поединки рыцарей.

В этом случае каждый может насладиться виртуозностью того, что

Жан Фруассар называл 'apertises d'armes', демонстрации ловкости и

силы, обеспечивающих лучшим славу и победный приз. Это был почти

брачный ритуал, танец движимых любовью самцов перед прекрасными

дамами. Да и были ли эти боевые игры чем-либо иным, если не

эпизодами другой игры -- любовной?

Действительно, именно благородная любовь, любовь куртуазная,

то есть такая, монополией на которую обладали рыцари, составляв-

шие двор сюзерена, была в XIV веке кульминацией рыцарского

праздника.